¿Os acordáis de la historia del profesor Bacterio y del rinoceronte?, (ver post “Rarezas y perversiones”), pues bien, el caso ha quedado zanjado. Le he dicho al taxidermista que no me prepare más trabajitos, porque no quiero tener nada que ver con esas prácticas. Estaba decepcionado; Preveía traerme otro rinoceronte y tres hipopótamos….A mi jefe me ha costado convencerle un poco más y he tenido que atajar apelando a la objeción de conciencia. Como es de los que han hecho la mili en últimos reemplazos, lo ha entendido. Mejor para él. Con todo esto dejaré de ganar algún dinero, y habré alimentado mi fama de raro….Todo, (o casi todo), sea por los principios.
Me resulta sospechoso que alguien se niegue a recuperar lo que se ha dado en llamar “la memoria histórica”. Y no puedo tachar de eufemismo la expresión y rebautizarla como “justicia histórica”, porque solo se está apelando a un mínimo de coherencia y humanidad ….Seamos serios amigos. No se pide la persecución de los verdugos longevos que gozaron de una amnistía solapada y generosa en la transición, (con cargo en Ministerio incluido), a pesar de estar implicados en uno de los genocidios más importantes de la era moderna, con más de cien mil muertos en represalias posguerra. No se pide que se restituyan los bienes incautados durante la represión, que se pinte de nuevo el morado a la bandera o se vuelva al estado republicano anterior al golpe militar que provocó la hecatombe. Se está pidiendo que unos viejitos como mi amigo Eulalio, (guerrillero de la Agla), Estellés o El Chaval, dejen de tener ficha en la DGS de asaltadores y bandoleros, afecciones con las que el gobierno de entonces, quería camuflar la realidad de una resistencia armada que duró hasta los sesenta, años tardíos de twist pero incipiente rock and roll. Se pide sacar a los muertos de su entierro perruno en las cunetas, porque es de hombres yacer en un cementerio con apellido, lápida y para el que quiera, una cruz. Es probable que alguno de los muertitos también dejara injustos cadáveres tras de sí, pero tuvieron cuarenta años los familiares y amigos de estos últimos, para recuperar, sea en muerte, la dignidad que ningún ser humano debería perder.
El 5 de junio de 1967, Egipto realizó maniobras militares en la frontera con Israel y bloqueó el estrecho de Tirán. Temiendo un ataque inminente y sin previa declaración, Israel lanzó un guerra preventiva que puso en jaque en pocas horas, a las fuerzas egipcias desplegadas por la zona. Con Egipto se alinearon entonces Siria, Iraq y Jordania pero Israel venciendo a la coalición, conquistó en seis días Cisjordania, la franja de Gaza, Jerusalén este, los Altos del Golán y la península del Sinaí. Esta última fue una de las regiones que se llevaron peor parte en la contienda. Cogidos en mitad de un fuego cruzado entre baterías y bombarderos amigos y enemigos, la población huyó de la península dirección El Cairo. En la metrópoli nadie se hizo cargo de ellos y los miles y miles de desplazados, solo encontraron refugio entre las tumbas de la Ciudad de los Muertos, un cementerio de época mameluca, en cuyos mausoleos y cámaras reconstruyeron su hogar. Consiguieron tener luz y agua y el espejismo de una vida normal, si no fuera porque compartían espacio con los difuntos y los familiares que nunca perdieron el derecho de venir a rezarles. El tiempo pasó y el gobierno quiso hacerse cargo de la situación, buscar mejor acomodo para aquellas gentes y así recuperar un lugar público. Fuera falta de confianza o arraigo, el caso es que no quisieron irse y se ampararon en la ley egipcia que impide el derrumbe o desalojo de un habitáculo dotado de agua y electricidad. Hoy son alrededor de medio millón de almas. Los marginados. Pobres entre los pobres, ladinos entre ladinos. Contrabandistas de lo prohibido, trapicheadores y quincalleros, viviendo tras el muro quebrado de un lúgubre gueto. El que seccionó recientemente el presidente Mubarak para construir una periférica. El único lugar del Cairo donde los forasteros no son bienvenidos. Al menos eso nos dijo la policía cuando nos interceptó a la entrada impidiéndonos el paso... Nos quedaremos por causa sin conocer el final de la historia, si es tan fiero el lobo como lo pintan y si es posible convertir en acogedor para los vivos, un lugar destinado a los muertos.
Riveras esbeltas,
aguas calladas.
Sobre la cabeza
el cristal...
(Foto Corinne)
La ciudad de los mil minaretes, Al-Qâhira, la vencedora. El Cairo volvería loca a Maât, diosa del orden y el equilibrio universal, con su cerca de veinte millones de seres conduciendo coches y furgonetas salidos del “Cuéntame”, ajenos a las “iteuves”, desenvolviéndose a su antojo entre carros, bicicletas y audaces peatones, sin el concurso de un simple semáforo. Si amigos, no se trata de una metáfora, en la ciudad más grande y poblada de África no hay semáforos y todo funciona a golpe de claxon, tamaño del vehículo y “güevos”... Salvo en algunas zonas privilegiadas o monumentales, tampoco existe servicio de recogida de basuras y son los vecinos quienes se dedican a la limpieza por su cuenta y riesgo, para recuperar materiales susceptibles de reciclar, generando con su venta algún beneficio. El resto se echará a los canales o se abandonará en cualquier descampado. También es justo decir que sus residuos representan una décima parte de los que generamos nosotros, siendo además su reciclaje mayor.... Los edificios se construyen y se venden sin acabar. De este modo le resulta más barato al comprador, que siempre podrá colocar las ventanas y puertas o instalar los baños y las cocinas, con la ayuda de algún familiar avezado. Las fachadas, claro está, son lo de menos. Por eso se muestran grises y deslucidas.
Pero a pesar de ser un revoltijo, una barahúnda, un desconcierto, un laberinto, una borrachera, o quizás por ello, El Cairo es un lugar fascinante, seductor e intenso, donde cualquier acto por simple que parezca, se convierte en una aventura. Los cairotas, como el resto de los egipcios, son hospitalarios, parlanchines y sus relaciones se establecen en un plano íntimo incluso con los extranjeros, (a poco que nos prestemos al uso), pues siempre están ávidos de amistad y dispuestos a compartir contigo lo que desees y a veces incluso más. Son gente vivaracha, de fina inteligencia, humor socarrón y bienintencionado, que se sentará a tu lado, cuando te pongas en el extremo más extremo de una amplia y desierta habitación. La diosa Maât tendría mucha dificultad en juzgar el caos del Cairo, pues siendo además soberana de la armonía y la justicia, al poner en un lado de su balanza el corazón de los cairotas vería no sin sorpresa, que no sobrepasa el peso de la pluma que coloca siempre al otro lado. Y es que de algún modo, (no me preguntéis cómo), reina el orden en el desorden, la belleza en la fealdad y si El Cairo es un "infierno", se halla habitado por ángeles.
Que pequeños se quedan los templos, estatuas y edificios funerarios, a la intemperie gigantesca y bella del paisaje. Parecen tibias mis emociones al contemplarlos, junto a los sentimientos puros que me provocan las gentes. En Egipto se es pobre pero no miserable. Hay carencias pero no hay hambre. Allí se discute sin pelear, se pide sin mendigar, se engaña pero no se miente. Las calles palpitan las veinticuatro horas del día y todos corren sin tener prisa. País de las propinas, trasiego incesante de billetes menudos. Donde se ríe alto y se llora en silencio. Allí los policías y militares en cada esquina, armados hasta los dientes con utensilios casi faraónicos de dudosa eficacia, no dan miedo. Y es que en Egipto se cuidan más las piedras y a sus visitantes que la casa de la moneda. Vive del de Suez, canal por antonomasia y del turismo, claro está. Y nos lo hacen notar, os lo aseguro, con alardes, sí, pero sin arrogancia.
Policia Local
Mujer Nubia
No puedo contar en detalle mi viaje por Egipto, pues necesitaría de mi parte bastante tiempo y de la vuestra mucha paciencia. Desde El Cairo hasta Abu Simbel en avión, en motonave, lancha, faluca, autocar, calesa, camello... Un reducido grupo de fantásticas personas sudando el mismo sudor y disfrutando los mismos placeres. El glamour del Mena House, su vivificante ambiente oriental y la dureza del desierto. Caminatas y visitas solitarias a mastabas poco frecuentadas, en las que a menudo había que introducirse a rastras, por un agujero de ladrones. A nuestro lado la doctora Mª José López Grande, profesora de egiptología en la Universidad autónoma de Madrid y con misión arqueológica en el proyecto Djehuty. Estuvo a cargo del ciclo de conferencias, y se mostró siempre dispuesta a compartir su saber de un modo desprendido. Todo un lujo…..Caminatas por la montaña tebana cuando el sol aparecía por la franja verde. Baños de atardecida en el Nilo, espejismos en el Sahara. El guía local Wael ayudado por Mido y Ahmed, nos hizo conocer el Egipto que no sale en los catálogos y lo que es mejor, nos enseñó a amarlo.
Un viaje apasionado y apasionante, redondo y perfecto en el que nos sentimos como “pashás”. Quizás por eso se llamaba así nuestro barco. Un tanto desvencijado y de fastos fatigados, pero a la postre un lugar exclusivo para ver desfilar absortos, las frondosas y verdes riveras recortadas por el amarillo del desierto.
Que más deciros…. me fui buscando piedras y encontré gente.
Ya no se oye el canto de los almuecines llamando a la oración, ni la estridencia de los claxon, vendedores y cocheros. Ya no huele a especias ni a grasa de barco, ni florecen al amanecer, orgullosas y latinas, las velas de las falucas.
No hay pugna entre vergel y desierto, ni suenan tambores y rababas, mientras gentes desconocidas quieren pronunciar tu nombre….Ya no quema el aire y el agua no está fresca. Los niños han enmudecido, nadie te toca. …..
Hoy mi acomodado mundo de occidente me resulta fatuo, insípido, en exceso ordenado y silencioso....
Se te pasará, dicen los entendidos....
¿Se me pasará?....Espero que nunca del todo.
